A Igreja Pode Ser Derrotada?

O Diácono João Toja perguntou por e-mail:


Pastor, qual o significado de Ap.13. 7??

"Foi-lhe dado, também, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe ainda autoridade sobre cada tribo, povo, língua e nação" 

* Resposta: 

Querido irmão,

Este versículo trata acerca do último e o pior anticristo a se manifestar sobre a terra, durante o pouco tempo de libertação do diabo.

Deve ficar bem claro que Deus está no controle de todos os eventos: "Foi-lhe dado".

Este anticristo conseguirá uma tremenda vitória sobre a igreja visível, a ponto de quase exterminá-la. Todavia, o tempo de seu triunfo é muito curto, chamado de três dias e meio. 

Ao final Cristo há de voltar e dar cabo de todos aqueles que se impuseram contra a Igreja, lançando no inferno o diabo, o anticristo e o falso profeta, bem como todos os que os adoraram.

A Igreja passa pela Grande Tribulação, mas, sai vitoriosa para reinar eternamente com Cristo!

     

Por favor, me diga se a resposta foi suficiente, estou a disposição para maiores esclarecimentos.

Um abraço, Pr. Sandro

O irmão João prosseguiu:

Pastor, como uma tremenda vitória sobre a igreja visivel????

Não falamos que as portas do inferno não prevaleceriam contra a igreja?????

Me ajuda ai, por favor.....

E porque este numero de tres dias e meio?????

Obrigado pela força. Que Deus o abençõe. Juntamente com sua familia, tão amada pastor.

Um abração.

Querido irmão,

Quando falamos em vitória do anticristo estamos falando da morte dos cristãos e do temporário silenciar da igreja como instituição, como organização. Para entendermos isto pode-se exemplificar com a morte de Cristo, que foi aos olhos dos seus inimigos uma tremenda vitória, mas, eles nem imaginavam que Deus estava no controle, não sabiam que a morte e a ressurreição de Jesus eram na verdade o grande cumprimento do plano de Deus para a salvação de todo o que nEle crê.

Na história passada algumas perseguições foram tão intensas, Império Romano, Inquisição Romana, por exemplo, que aparentemente tinham sufocado a igreja, mas, quando e onde menos se esperava Deus levantava novamente a sua Igreja militante.

A perseguição do último anticristo será ainda pior, pois fará de tudo para iludir os cristãos com as alegrias e promessas desse mundo, ao mesmo tempo em que reagirá fortemente contra todos os que não seguirem suas seduções.

Quanto aos três dias e meio, conforme Apocalípse 11, é a simbologia de um curto período de tempo quando o mundo se alegrará pensando ter acabado com a Igreja, que é representada pelas duas testemunhas que são mortas.

Leia Apocalípse 11. 3-13



Darei às minhas duas testemunhas que profetizem por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de pano de saco.
São estas as duas oliveiras e os dois candeeiros que se acham em pé diante do Senhor da terra. Se alguém pretende causar-lhes dano, sai fogo da sua boca e devora os inimigos; sim, se alguém pretender causar-lhes dano, certamente, deve morrer. Elas têm autoridade para fechar o céu, para que não chova durante os dias em que profetizarem. Têm autoridade também sobre as águas, para convertê-las em sangue, bem como para ferir a terra com toda sorte de flagelos, tantas vezes quantas quiserem. Quando tiverem, então, concluído o testemunho que devem dar, a besta que surge do abismo pelejará contra elas, e as vencerá, e matará, e o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado.
Então, muitos dentre os povos, tribos, línguas e nações contemplam os cadáveres das duas testemunhas, por três dias e meio, e não permitem que esses cadáveres sejam sepultados. Os que habitam sobre a terra se alegram por causa deles, realizarão festas e enviarão presentes uns aos outros, porquanto esses dois profetas atormentaram os que moram sobre a terra.
Mas, depois dos três dias e meio, um espírito de vida, vindo da parte de Deus, neles penetrou, e eles se ergueram sobre os pés, e àqueles que os viram sobreveio grande medo; e as duas testemunhas ouviram grande voz vinda do céu, dizendo-lhes: Subi para aqui. E subiram ao céu numa nuvem, e os seus inimigos as contemplaram. Naquela hora, houve grande terremoto, e ruiu a décima parte da cidade, e morreram, nesse terremoto, sete mil pessoas, ao passo que as outras ficaram sobremodo aterrorizadas e deram glória ao Deus do céu.


Entende-se que o "um tempo, dois tempos e metade de um tempo", os três anos e meio, os quarenta e dois meses, os 1260 dias e os 1000 anos mencionados no livro de Apocalípse estejam tratando da mesma coisa, o grande período de tempo entre a 1ª e a 2ª Vindas de Cristo, o tempo em que a Igreja pregará o Evangelho e dará seu testemunho. Comparados aos três anos e meio, três dias e meio são um tempo muito curto.

1 tempo + 2 tempos + 1/2 tempo / três anos e meio / 42 meses / 1260 dias / mil anos = Intervalo de tempo entre o nascimento de Jesus e o seu Retorno Glorioso.


3 dias e meio = O pouco tempo de aparente domínio de Satanás, do Anticristo e do Falso Profeta. 

Mas, ao final desses 3 dias e meio, a Igreja se levanta rediviva, sendo arrebatada aos ares, e Jesus destrói seus inimigos, vitória que culminará com estabelecendo o Juízo Final e a Vida Eterna dos Filhos de Deus, no Novo Céu e Nova Terra.

A "tremenda vitória" do anticristo, apesar de terrível, é curta e momentânea, enquanto que a vitória de Cristo e da Igreja é certa e eterna! As portas do Inferno não prevalecerão contra ela!

* Por se tratar de uma passagem cheia de símbolos, que fala de eventos futuros, existe grande diferença de interpretação entre importantes e fiéis ministros do Evangelho. A posição aqui expressa, conhecida como Amilenismo, é aquela que, humildemente, julgo estar mais de acordo com toda a revelação da Escritura Sagrada. Esta posição é melhor defendida nos livros "Mais do que Vencedores"  e "A Vida Futura Segundo a Bíblia" de William Hendricksen, ambos da editora Cultura Cristã. 

O Ser Humano é Corpo e Alma; Corpo e Espírito; ou Corpo, Alma e Espírito?

Cara Tati, suas perguntas sobre a constituição do ser humano:

O homem é corpo, alma e espírito ou apenas corpo e alma, sendo alma sinônimo de espírito?

Nós devemos ser dicotomistas ou tricotomistas?

Acredito que um grande problema que enfrentamos quando lemos a Bíblia é que precisamos entender o sentido com o qual ela emprega as palavras, que muitas vezes é diferente daquele que usamos hoje em dia.

Temos a tendência de pensar que determinada palavra tem, sempre teve e sempre terá a mesma conotação. Contudo, basta repararmos em nossa língua as mudanças ocorridas  com os adjetivos, bárbaro, soberbo, fantástico, irado, e já se pode ter uma noção de como as palavras mudam. Daí a necessidade de estudar o que a Bíblia diz em seu próprio contexto e idioma originais, antes de lhe conferirmos nossas interpretações.

Veja este versículo:

Gênesis 2:7  Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.

Analisando este versículo, a primeira impressão que temos é que, diferente de todas as demais criaturas de Deus, o homem é uma alma vivente. Todavia, a expressão “alma vivente” (em hebraico, nefesh haya) é empregada tanto para o homem como para as demais criaturas.

Veja:

Gênesis 1:24 Disse também Deus: Produza a terra seres viventes, conforme a sua espécie: animais domésticos, répteis e animais selváticos, segundo a sua espécie. E assim se fez.

Onde lemos em português, “seres viventes”, em hebraico está escrito nefesh haya, as mesmas palavras usadas para designar o homem.

Então no versículo 7 de Gênesis 2 poderíamos perfeitamente traduzir: “e o homem tornou-se um ser vivo” ou mais literalmente “o homem passou a ser uma criatura viva”.

Quer dizer que não há diferença na criação do homem em relação aos demais animais? Claro que há, pois enquanto a vida das demais criaturas fez Deus que fosse produzida da terra, a vida do homem veio diretamente do sopro divino. Deste modo, não há três elementos no homem corpo alma e espírito, e sim dois: o corpo, feito do pó da terra, e o sopro de vida dado por Deus, também chamado de alma ou espírito.

Para Saber Mais:

  

Gênesis 35:18  Ao sair-lhe a alma (porque morreu), deu-lhe o nome de Benoni; mas seu pai lhe chamou Benjamim.

Eclesiastes 12:7  e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

Jó 33:4  O Espírito de Deus me fez, e o sopro do Todo-Poderoso me dá vida.

Jó 34:14, 15  Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu espírito e o seu sopro, toda a carne juntamente expiraria, e o homem voltaria para o pó.

Salmos 146:4  Sai-lhes o espírito, e eles tornam ao pó; nesse mesmo dia, perecem todos os seus desígnios.

Atos 20:10  Descendo, porém, Paulo inclinou-se sobre ele e, abraçando-o, disse: Não vos perturbeis, que a vida nele está.

(Aqui, "vida" é a tradução do grego "psiquê": alma).

 

Há outros textos em que os termos “alma” e “espírito” são usados como sinônimos:

Experimente trocar a palavra "espírito" por "alma" e vice-versa e veja que não há prejuízo algum à compreensão.

Gênesis 26:35  Ambas se tornaram amargura de espírito para Isaque e para Rebeca.

1 Samuel 22:2  Ajuntaram-se a ele todos os homens que se achavam em aperto, e todo homem endividado, e todos os amargurados de espírito, e ele se fez chefe deles; e eram com ele uns quatrocentos homens.

Mateus 5:3 Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.

Mateus 26:38  Então, lhes disse: A minha alma está profundamente triste até à morte; ficai aqui e vigiai comigo.

Atos 14:22  fortalecendo a alma dos discípulos, exortando-os a permanecer firmes na fé; e mostrando que, através de muitas tribulações, nos importa entrar no reino de Deus.

Atos 15:24  Visto sabermos que alguns que saíram de entre nós, sem nenhuma autorização, vos têm perturbado com palavras, transtornando a vossa alma,

Atos 20:22  E, agora, constrangido em meu espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que ali me acontecerá,

1 Coríntios 7:34  e assim está dividido. Também a mulher, tanto a viúva como a virgem, cuida das coisas do Senhor, para ser santa, assim no corpo como no espírito; a que se casou, porém, se preocupa com as coisas do mundo, de como agradar ao marido.

Mas, então, por que tanta confusão acerca da diferença entre alma e espírito?

É porque a palavra “alma” (em hebraico nefesh e em grego psique), também tem outros sentidos na Bíblia Sagrada, e as palavras em português que eu sublinhei são traduções de nefesh ou psiquê.

 Alma como Ser, Criatura ou Animal:

Gênesis 2:19  Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria; e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles.

Gênesis 9:10  e com todos os seres viventes que estão convosco: tanto as aves, os animais domésticos e os animais selváticos que saíram da arca como todos os animais da terra.

Gênesis 9:15  então, me lembrarei da minha aliança, firmada entre mim e vós e todos os seres viventes de toda carne; e as águas não mais se tornarão em dilúvio para destruir toda carne.

Levítico 24:18  Mas quem matar um animal o restituirá: igual por igual.

Apocalipse 16:3  Derramou o segundo a sua taça no mar, e este se tornou em sangue como de morto, e morreu todo ser vivente que havia no mar.

Alma como Fôlego

Gênesis 1:30  E a todos os animais da terra, e a todas as aves dos céus, e a todos os répteis da terra, em que há fôlego de vida, toda erva verde lhes será para mantimento. E assim se fez.

Alma como Vida

Gênesis 9:5  Certamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como também da mão do homem, sim, da mão do próximo de cada um requererei a vida do homem.

Gênesis 37:21  Mas Rúben, ouvindo isso, livrou-o das mãos deles e disse: Não lhe tiremos a vida.

Êxodo 21:23  Mas, se houver dano grave, então, darás vida por vida,

Jó 9:21  Eu sou íntegro, não levo em conta a minha alma, não faço caso da minha vida.

Mateus 6:25 Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?

Lucas 12:19  Então, direi à minha alma: tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe e regala-te.

Filipenses 2:30  visto que, por causa da obra de Cristo, chegou ele às portas da morte e se dispôs a dar a própria vida, para suprir a vossa carência de socorro para comigo.

Alma como a Pessoa Inteira

Gênesis 46:26  Todos os que vieram com Jacó para o Egito, que eram os seus descendentes, fora as mulheres dos filhos de Jacó, todos eram sessenta e seis pessoas;

Gênesis 46:27  e os filhos de José, que lhe nasceram no Egito, eram dois. Todas as pessoas da casa de Jacó, que vieram para o Egito, foram setenta.

Levítico 6:2  Quando alguma pessoa pecar, e cometer ofensa contra o SENHOR, e negar ao seu próximo o que este lhe deu em depósito, ou penhor, ou roubar, ou tiver usado de extorsão para com o seu próximo;

Levítico 17:12  Portanto, tenho dito aos filhos de Israel: nenhuma alma de entre vós comerá sangue, nem o estrangeiro que peregrina entre vós o comerá.

Ezequiel 18:4  Eis que todas as almas são minhas; como a alma do pai, também a alma do filho é minha; a alma que pecar, essa morrerá.

Atos 3:23  Acontecerá que toda alma que não ouvir a esse profeta será exterminada do meio do povo.

Cadáver (como alma morta)

Levítico 19:28  Pelos mortos não ferireis a vossa carne; nem fareis marca nenhuma sobre vós. Eu sou o SENHOR.

Levítico 21:1 Disse o SENHOR a Moisés: Fala aos sacerdotes, filhos de Arão, e dize-lhes: O sacerdote não se contaminará por causa de um morto entre o seu povo,

Números 6:6  Todos os dias da sua consagração para o SENHOR, não se aproximará de um cadáver.

Números 19:11 Aquele que tocar em algum morto, cadáver de algum homem, imundo será sete dias.

E há também textos que apresentam juntos Alma e Espírito

Nestes versículos temos a forma poética de repetir sinônimos para dar ênfase:

Jó 12:10  Na sua mão está a alma de todo ser vivente e o espírito de todo o gênero humano.

Isaías 26:9  Com minha alma suspiro de noite por ti e, com o meu espírito dentro de mim, eu te procuro diligentemente; porque, quando os teus juízos reinam na terra, os moradores do mundo aprendem justiça.

Lucas 1:46, 47  Então, disse Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegrou em Deus, meu Salvador,

1 Ts 5:23 O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Perceba os sinônimos: espírito, alma  / íntegros e irrepreensíveis.

Outro texto que pode causar alguma estranheza:

1 Coríntios 14:14  Porque, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora de fato, mas a minha mente fica infrutífera.

Para desfazermos algum mau-entendido, basta recorrer ao texto do Novo Testamento Grego e veremos que “mente” aqui não está traduzindo “psiquê” (alma) e sim “nôus” entendimento, conhecimento.

Um último texto que pode apresentar uma dificuldade inicial é este:

Hebreus 4:12  Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.

Aqui temos não a prova de que alma e espírito são distintos e sim a mensagem do grande poder da Palavra de Deus de dividir: alma / espírito; juntas / medulas; pensamentos /propósitos. Isto quer dizer, só Deus pode dividir o é que indivisível.

Assim, do que pudemos verificar, a posição que mais coaduna com a Bíblia Sagrada não é a posição tricotomista que pensa que o homem seja constituído de três partes, sendo elas corpo, alma e espírito, e sim a noção de que o homem é constituído de duas partes essenciais: corpo e espírito, ou corpo e alma, o que os teólogos chamam de dicotomia.

Anjos?!?

Em 10/11/2010
Tati escreveu:

No Livro de Atos capítulo 12 versículo 15 diz:

" Eles lhe disseram: Estás louca. Ela, porém, persistia em afirmar que assim era. Então, disseram: É o seu anjo.

O que significa "É o seu anjo"?

Obrigada Pastor tenha uma boa noite.

Abraços

Tati

Querida irmã Tati,

A passagem que você mencionou (Atos 12) narra a libertação do apóstolo Pedro.

1 ¶ Por aquele tempo, mandou o rei Herodes prender alguns da igreja para os maltratar,

2  fazendo passar a fio de espada a Tiago, irmão de João.

3  Vendo ser isto agradável aos judeus, prosseguiu, prendendo também a Pedro. E eram os dias dos pães asmos.

4  Tendo-o feito prender, lançou-o no cárcere, entregando-o a quatro escoltas de quatro soldados cada uma, para o guardarem, tencionando apresentá-lo ao povo depois da Páscoa.

5 ¶ Pedro, pois, estava guardado no cárcere; mas havia oração incessante a Deus por parte da igreja a favor dele.

6  Quando Herodes estava para apresentá-lo, naquela mesma noite, Pedro dormia entre dois soldados, acorrentado com duas cadeias, e sentinelas à porta guardavam o cárcere.

7  Eis, porém, que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz iluminou a prisão; e, tocando ele o lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa! Então, as cadeias caíram-lhe das mãos.

8  Disse-lhe o anjo: Cinge-te e calça as sandálias. E ele assim o fez. Disse-lhe mais: Põe a capa e segue-me.

9  Então, saindo, o seguia, não sabendo que era real o que se fazia por meio do anjo; parecia-lhe, antes, uma visão.

10  Depois de terem passado a primeira e a segunda sentinela, chegaram ao portão de ferro que dava para a cidade, o qual se lhes abriu automaticamente; e, saindo, enveredaram por uma rua, e logo adiante o anjo se apartou dele.

11  Então, Pedro, caindo em si, disse: Agora, sei, verdadeiramente, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mão de Herodes e de toda a expectativa do povo judaico.

12  Considerando ele a sua situação, resolveu ir à casa de Maria, mãe de João, cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam.

13  Quando ele bateu ao postigo do portão, veio uma criada, chamada Rode, ver quem era;

14  reconhecendo a voz de Pedro, tão alegre ficou, que nem o fez entrar, mas voltou correndo para anunciar que Pedro estava junto do portão.

15  Eles lhe disseram: Estás louca. Ela, porém, persistia em afirmar que assim era. Então, disseram: É o seu anjo.

16  Entretanto, Pedro continuava batendo; então, eles abriram, viram-no e ficaram atônitos.

17  Ele, porém, fazendo-lhes sinal com a mão para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o tirara da prisão e acrescentou: Anunciai isto a Tiago e aos irmãos. E, saindo, retirou-se para outro lugar.

18  Sendo já dia, houve não pouco alvoroço entre os soldados sobre o que teria acontecido a Pedro.

19  Herodes, tendo-o procurado e não o achando, submetendo as sentinelas a inquérito, ordenou que fossem justiçadas. E, descendo da Judéia para Cesaréia, Herodes passou ali algum tempo.

Acerca da expressão “é o seu anjo”; eis as opiniões:

Por acaso eles pensaram que:

1 - Era o fantasma de Pedro?

2 - O apóstolo tinha morrido e se tornado um anjo?

3 - Era o seu “anjo da guarda”?

Consideremos:

1- Um fantasma.

As referências bíblicas sobre aparições espirituais:

Jó 4.15  Então, um espírito passou por diante de mim; fez-me arrepiar os cabelos do meu corpo;

Isaías 29. 4  Então, lançada por terra, do chão falarás, e do pó sairá afogada a tua fala; subirá da terra a tua voz como a de um fantasma; como um cochicho, a tua fala, desde o pó.

Mateus 14. 26  E os discípulos, ao verem-no andando sobre as águas, ficaram aterrados e exclamaram: É um fantasma! E, tomados de medo, gritaram.

Marcos 6. 49  Eles, porém, vendo-o andar sobre o mar, pensaram tratar-se de um fantasma e gritaram.

Todos estes textos tratam de manifestações sombrias e/ou assustadoras que não atemorizam pela pressuposição da presença de espíritos de pessoas falecidas, necessariamente, e sim por conta do medo que os anjos e demônios sempre despertaram nos seres humanos. Embora a necromancia (tentativa de consulta aos mortos) desde a antiguidade tenha sido proibida por Deus e praticada pelos homens, a Bíblia Sagrada nos alerta ao fato de que os espíritos humanos ao morrerem, vão direto para o além e recebem a sua recompensa da parte de Deus.

Confira Eclesiastes 12.

1 ¶ Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os anos dos quais dirás: Não tenho neles prazer;

2  antes que se escureçam o sol, a lua e as estrelas do esplendor da tua vida, e tornem a vir as nuvens depois do aguaceiro;

3  no dia em que tremerem os guardas da casa, os teus braços, e se curvarem os homens outrora fortes, as tuas pernas, e cessarem os teus moedores da boca, por já serem poucos, e se escurecerem os teus olhos nas janelas;

4  e os teus lábios, quais portas da rua, se fecharem; no dia em que não puderes falar em alta voz, te levantares à voz das aves, e todas as harmonias, filhas da música, te diminuírem;

5  como também quando temeres o que é alto, e te espantares no caminho, e te embranqueceres, como floresce a amendoeira, e o gafanhoto te for um peso, e te perecer o apetite; porque vais à casa eterna, e os pranteadores andem rodeando pela praça;

6  antes que se rompa o fio de prata, e se despedace o copo de ouro, e se quebre o cântaro junto à fonte, e se desfaça a roda junto ao poço,

7  e o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

13 ¶ De tudo o que se tem ouvido, a suma é: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem.

14  Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más.

Salmo 146. 4  Sai-lhes o espírito, e eles tornam ao pó; nesse mesmo dia, perecem todos os seus desígnios.

Salmo 34. 22  O SENHOR resgata a alma dos seus servos, e dos que nele confiam nenhum será condenado.

Marcos 16. 16  Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.

Assim podemos afirmar que os discípulos que criam na vida eterna em Cristo Jesus e a perdição para os incrédulos, como sendo as únicas opções reservadas ao pós-morte do homem, não poderiam de modo algum pensar que o apóstolo Pedro teria morrido e se tornado em um fantasma.

2 – Pedro morreu e “virou” anjo.

Lembremos que a nossa única regra de fé e de prática é a Bíblia, e embora a idéia de que quem morre vira anjo atualmente seja um pensamento popular muitíssimo comum; fique bem claro a todos: Anjo é anjo e homem é homem e, apesar das semelhanças, jamais um se transforma no outro!

Expressões como:

I Samuel 29. 9  Respondeu, porém, Aquis e disse a Davi: Bem o sei; e que, na verdade, aos meus olhos és bom como um anjo de Deus;

II Samuel 14. 17  Dizia mais a tua serva: Seja, agora, a palavra do rei, meu senhor, para a minha tranqüilidade; porque, como um anjo de Deus, assim é o rei, meu senhor, para discernir entre o bem e o mal. O SENHOR, teu Deus, será contigo.

II Samuel 19. 27 ...porém o rei, meu senhor, é como um anjo de Deus; faze, pois, o que melhor te parecer.

Marcos 12. 25  Pois, quando ressuscitarem de entre os mortos, nem casarão, nem se darão em casamento; porém, são como os anjos nos céus.

Gálatas 4. 14  E, posto que a minha enfermidade na carne vos foi uma tentação, contudo, não me revelastes desprezo nem desgosto; antes, me recebestes como anjo de Deus, como o próprio Cristo Jesus.

Servem apenas como comparação favorável a alguém que, não sendo um anjo de verdade, contudo, possui, em algum sentido, igual dignidade.

Em Hebreus 1. 7 e  2. 14, 15, temos bem demonstrada a diferença significativa entre homens e anjos:

Hebreus 1. 7  Ainda, quanto aos anjos, diz: Aquele que a seus anjos faz ventos, e a seus ministros, labareda de fogo;

Hebreus 2. 14 Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,

15  e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.

16  Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a descendência de Abraão. 

3 - “Anjo da guarda”

Esta terceira opção parece ter mais a ver com a crença antiga, relatada em escritos dos judeus, segundo as quais, cada crente possui o seu anjo protetor, que muitas vezes pode assumir a aparência da pessoa que está protegendo.

A Bíblia afirma:

Salmo 34. 7  O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem e os livra.

Hebreus 1. 14  Não são todos eles [os anjos] espíritos ministradores, enviados para serviço a favor dos que hão de herdar a salvação?

E ainda:

Mateus 18. 10  Vede, não desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos nos céus vêem incessantemente a face de meu Pai celeste.

Isto não quer dizer, necessariamente que toda pessoa ou crente possua um anjo especialmente separado para acompanhá-lo durante toda a vida.

Podemos dizer que os há muitos relatos bíblicos sobre os livramentos que Deus envia a seus filhos através do ministério dos anjos, todavia, são insuficientes para formularmos uma doutrina acerca de um anjo da guarda para cada pessoa, esta idéia não é nem afirmada e nem contestada diretamente nas Escrituras. Contudo, podemos inferir que, mesmo não tendo revelação bíblica para isto, as pessoas que se assustaram com a presença de Pedro à porta, certamente pensaram se tratar do seu anjo da guarda, fazendo uso da aparência do apóstolo, quando na verdade era o próprio Pedro que fora libertado por Deus, justamente como resposta do Senhor às suas orações!

DEUS TEM TODO O DIREITO E O PODER DE, QUANDO QUISER, FAZER USO DO MINISTÉRIO DOS ANJOS!

MAS, ATENÇÃO:

TOME SEMPRE CUIDADO PARA NÃO TENTAR CONTATO DIRETO COM ANJOS.

LEMBRE-SE QUE NÓS SERES HUMANOS TEMOS MUITA FACILIDADE DE PRESTAR A ELES A ADORAÇÃO QUE SÓ DEVE SER PRESTADA A DEUS!!!

Veja este mau exemplo do apóstolo João:

Apocalipse 22. 8  Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os pés do anjo que me mostrou essas coisas, para adorá-lo.

9  Então, ele me disse: Vê, não faças isso; eu sou conservo teu, dos teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.

Dirija apenas a Deus a sua oração, o seu louvor, adoração e gratidão; os anjos não ficarão chateados, pois eles só buscam a Glória para Deus, do contrário, cuidado!

  

II Coríntios 11. 14  E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz.

Onde as almas ficam hospedadas após a morte do corpo?

Em 27 de setembro de 2010

Danilo Monteiro escreveu:

Graça e paz reverendo!

Segundo a Bíblia, onde as almas ficam hospedadas após a morte do corpo?

Querido irmão, de acordo com a Bíblia, a alma do crente, imediatamente após a morte, entra na presença de Cristo. O lugar para onde vai é conhecido como Paraíso, Céu, terceiro Céu, Seio de Abraão, etc. Já o ímpio, é levado para o inferno, que não é, como muitos pensam, a atual morada e o domínio de Satanás, e sim é o lugar onde os espíritos maus estão trancafiados aguardando o julgamento.

Um texto que muito nos esclarece acerca desse tempo entre a morte e a ressurreição é o da chamada parábola do rico e do Lázaro, que relata o destino intermediário daqueles homens, enquanto seus parentes ainda viviam na terra, isto é, antes do juízo final. Vemos ali que seus espíritos, mesmo separados de seus corpos, estão conscientes, vêem, ouvem, sofrem ou se alegram, conforme o que lhes fora reservado por Deus; e de modo algum lhes é permitido contato com os que ainda vivem sobre a terra. Para  os vivos, a única forma de conhecimento de Deus como Salvador é a Sua palavra como foi entregue pelos apóstolos e profetas, popularmente conhecida como Bíblia Sagrada.

Confira:

Lucas 16. 19-31

19  Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente.

20  Havia também certo mendigo, chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele;

21  e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras.

22  Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado.

23  No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio.

24  Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.

25  Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro igualmente, os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos.

26  E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós.

27  Então, replicou: Pai, eu te imploro que o mandes à minha casa paterna,

28  porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de não virem também para este lugar de tormento.

29  Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os Profetas; ouçam-nos.

30  Mas ele insistiu: Não, pai Abraão; se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão.

31  Abraão, porém, lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, tampouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.

Contudo, há pessoas que discordam deste ensino, por entender se tratar de uma parábola; mas, mesmo que fosse apenas uma parábola, ainda sim seria útil para nos ensinar sobre a vida além, pois o Senhor Jesus não pronunciava parábolas inverossímeis, isto é, distantes da realidade; pelo contrário, em suas parábolas ele falava de coisas que poderiam facilmente acontecer com qualquer pessoa, por exemplo, um semeador saindo a semear (Mateus 13.3), uma mulher colocando fermento na massa de pão (Lucas 13.21) ou um pai perdoando o filho arrependido (Lucas 15. 21, 22).  


Outras referências bíblicas nos confirmam estas verdades.

E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso. Lucas 23. 42,43

Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro. Entretanto, se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho, já não sei o que hei de escolher.  Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor. Filipenses 1. 21-23

Entretanto, estamos em plena confiança, preferindo deixar o corpo e habitar com o Senhor. 2 Coríntios 5.8

Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir. 2 Coríntios 12. 2-4

Salmo 73. 1-28

1  Com efeito, Deus é bom para com Israel, para com os de coração limpo.

2  Quanto a mim, porém, quase me resvalaram os pés; pouco faltou para que se desviassem os meus passos.

3  Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos.

4  Para eles não há preocupações, o seu corpo é sadio e nédio.

5  Não partilham das canseiras dos mortais, nem são afligidos como os outros homens.

6  Daí, a soberba que os cinge como um colar, e a violência que os envolve como manto.

7  Os olhos saltam-lhes da gordura; do coração brotam-lhes fantasias.

8  Motejam e falam maliciosamente; da opressão falam com altivez.

9  Contra os céus desandam a boca, e a sua língua percorre a terra.

10  Por isso, o seu povo se volta para eles e os tem por fonte de que bebe a largos sorvos.

11  E diz: Como sabe Deus? Acaso, há conhecimento no Altíssimo?

12  Eis que são estes os ímpios; e, sempre tranqüilos, aumentam suas riquezas.

13  Com efeito, inutilmente conservei puro o coração e lavei as mãos na inocência.

14  Pois de contínuo sou afligido e cada manhã, castigado.

15 ¶ Se eu pensara em falar tais palavras, já aí teria traído a geração de teus filhos.

16  Em só refletir para compreender isso, achei mui pesada tarefa para mim;

17  até que entrei no santuário de Deus e atinei com o fim deles.

18  Tu certamente os pões em lugares escorregadios e os fazes cair na destruição.

19  Como ficam de súbito assolados, totalmente aniquilados de terror!

20  Como ao sonho, quando se acorda, assim, ó Senhor, ao despertares, desprezarás a imagem deles.

21 ¶ Quando o coração se me amargou e as entranhas se me comoveram,

22  eu estava embrutecido e ignorante; era como um irracional à tua presença.

23  Todavia, estou sempre contigo, tu me seguras pela minha mão direita.

24  Tu me guias com o teu conselho e depois me recebes na glória.

25  Quem mais tenho eu no céu? Não há outro em quem eu me compraza na terra.

26  Ainda que a minha carne e o meu coração desfaleçam, Deus é a fortaleza do meu coração e a minha herança para sempre.

27  Os que se afastam de ti, eis que perecem; tu destróis todos os que são infiéis para contigo.

28  Quanto a mim, bom é estar junto a Deus; no SENHOR Deus ponho o meu refúgio, para proclamar todos os seus feitos.

De forma brilhante o catecismo protestante de Heidelberg de 1561 nos conforta com a bíblica confiança em Cristo, tanto na vida como na morte:

1. P. Qual é tua única consolação, tanto na vida como na morte?

R. É que, de corpo e alma, tanto nesta vida como na morte¹, eu não me pertenço a mim mesmo² mas a Jesus Cristo, meu fiel Salvador³, o qual pelo seu sangue precioso⁴, resgatou-me inteiramente de meus pecados⁵ e me livrou de todo o poder do Diabo⁶. Ele cuida de mim tão bem⁷ que nem mesmo um cabelo de minha cabeça pode cair sem a vontade de meu Pai celeste⁸ e todas as coisas devem contribuir para a minha salvação⁹. É por isso que Ele me dá, pelo seu Espírito Santo, a certeza da vida eterna¹⁰ e me ensina a viver de ora em diante para Ele, amando-O de todo o meu coração¹¹.

¹ Rom 14.8. ² I Cor 6.19. ³ I Cor 3.23. ⁴ I Pedro 1.18. ⁵ I João 1.7, 2.1. ⁶ I João 3.8. ⁷ João 6.38. ⁸ Mateus 10.29-31, Lucas 21.18. ⁹ Rom 8.28. ¹⁰ II Cor. 1.21, Efésios 1.13, Rom. 8.15. ¹¹ Rom 8.14.  

A Bíblia ensina que Noé pregou durante 120 anos?

Em 29/08/2010

Eliel Lago escreveu:

Pastor Sandro meu amigo. 

Gostaria de saber como eu provo a luz da bíblia que Noé pregou por 120 anos.

Um grande abraço. Shalom.

Resposta:

Querido pastor Eliel,

Na verdade não há na Bíblia a afirmação de que Noé tenha pregado durante 120 anos.
Todavia, embora não se possa afirmar, é possível inferir. Vejamos:

Em Gênesis 6. 1-7 lemos:

Como se foram multiplicando os homens na terra, e lhes nasceram filhas, vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas, tomaram para si mulheres, as que, entre todas, mais lhes agradaram. Então, disse o SENHOR: O meu Espírito não agirá para sempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos. Ora, naquele tempo havia gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus possuíram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram valentes, varões de renome, na antiguidade. Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração; então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração. Disse o SENHOR: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os répteis e as aves dos céus; porque me arrependo de os haver feito.

Neste texto vemos o profundo sentimento de Deus, devido à maldade humana, estipulando um tempo para a aplicação do castigo do Dilúvio, que é de cento e vinte anos, a partir daquela data (1).

 

Continue a leitura: Gênesis 6: 8 - 22

Porém Noé achou graça diante do SENHOR. Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos; Noé andava com Deus. Gerou três filhos: Sem, Cam e Jafé. A terra estava corrompida à vista de Deus e cheia de violência. Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra. Então, disse Deus a Noé: Resolvi dar cabo de toda carne, porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra. Faze uma arca de tábuas de cipreste; nela farás compartimentos e a calafetarás com betume por dentro e por fora. Deste modo a farás: de trezentos côvados será o comprimento; de cinqüenta, a largura; e a altura, de trinta. Farás ao seu redor uma abertura de um côvado de altura; a porta da arca colocarás lateralmente; farás pavimentos na arca: um em baixo, um segundo e um terceiro. Porque estou para derramar águas em dilúvio sobre a terra para consumir toda carne em que há fôlego de vida debaixo dos céus; tudo o que há na terra perecerá. Contigo, porém, estabelecerei a minha aliança; entrarás na arca, tu e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos. De tudo o que vive, de toda carne, dois de cada espécie, macho e fêmea, farás entrar na arca, para os conservares vivos contigo. Das aves segundo as suas espécies, do gado segundo as suas espécies, de todo réptil da terra segundo as suas espécies, dois de cada espécie virão a ti, para os conservares em vida. Leva contigo de tudo o que se come, ajunta-o contigo; ser-te-á para alimento, a ti e a eles. Assim fez Noé, consoante a tudo o que Deus lhe ordenara.

Repare que Deus ordena que Noé faça a arca para si, sua esposa, seus filhos, as suas esposas e também para os animais; logo, a arca começou a ser construída quando os filhos de Noé já eram adultos e casados e não no início dos cento e vinte anos de tolerância.

Noé foi um pregador?

Sim, confira:

2 Pedro 2. 5 lemos: “[Deus] não poupou o mundo antigo, mas preservou a Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas, quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de ímpios”.

E

1 Pedro 3: 18-20 Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão, os quais em outro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é, oito) almas se salvaram pela água.

Note que, na sua segunda carta o apóstolo Pedro chama Noé de “pregador da justiça” e na primeira carta nos informa da longanimidade de Deus, cujo Espírito de seu Filho, antes de sua encarnação, através de Noé, pregou aos homens rebeldes que, então, no tempo de Pedro, eram espíritos aprisionados no inferno(2).

Isto nos autoriza a pensar que Noé pregou sim aos seus contemporâneos, provavelmente por todos aqueles longos 120 anos, mesmo antes do início da construção da arca.

Qual o conteúdo da pregação de Noé?

Certamente, a mesma pregação acerca do futuro juízo de Deus, como já havia pregado o seu bisavô Enoque:

Judas 1:14, 15  Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades,  para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra ele”.

O historiador Flávio Josefo (37-103 AD) opina: "Noé, entristecido pela dor de vê-los imersos em seus crimes, exortava-os a mudar de vida"(3).

Noé chamava as pessoas para que entrassem na arca?

Não há nenhum texto bíblico que diga isto, pelo contrário, diante da maldade do mundo, Deus ordena a arca para a salvação de Noé e de sua família.

Hebreus 11:7  Pela fé, Noé, divinamente instruído acerca de acontecimentos que ainda não se viam e sendo temente a Deus, aparelhou uma arca para a salvação de sua casa; pela qual condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem da fé.

Mas, sendo assim, então para que servia a pregação de Noé?

Para conclamar os homens à fé e ao arrependimento, que sempre foi o instrumento de Deus para a salvação, assim como a justiça de Deus sobre os impenitentes!

Através do Novo Testamento vemos um paralelo entre o juízo de Deus no Dilúvio e a destruição de Sodoma e Gomorra:

Lucas 17:26-29  Assim como foi nos dias de Noé, será também nos dias do Filho do Homem: comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e destruiu a todos. O mesmo aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu fogo e enxofre e destruiu a todos.

E

2 Pedro 2: 5-8  e [Deus] não perdoou ao mundo antigo, mas guardou a Noé, pregador da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios; e condenou à subversão as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinza e pondo-as para exemplo aos que vivessem impiamente; e livrou o justo Ló, enfadado da vida dissoluta dos homens abomináveis (porque este justo, habitando entre eles, afligia todos os dias a sua alma justa, pelo que via e ouvia sobre as suas obras injustas).

Lembremos que Abraão tentou interceder por aquelas cidades:

Gênesis 18:23-32 E chegou-se Abraão, dizendo: Destruirás também o justo com o ímpio? Se, porventura, houver cinqüenta justos na cidade, destruí-los-ás também e não pouparás o lugar por causa dos cinqüenta justos que estão dentro dela? Longe de ti que faças tal coisa, que mates o justo com o ímpio; que o justo seja como o ímpio, longe de ti seja. Não faria justiça o Juiz de toda a terra? Então, disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei todo o lugar por amor deles. E respondeu Abraão, dizendo: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou pó e cinza. Se, porventura, faltarem de cinqüenta justos cinco, destruirás por aqueles cinco toda a cidade? E disse: Não a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. E continuou ainda a falar-lhe e disse: Se, porventura, acharem ali quarenta? E disse: Não o farei, por amor dos quarenta. Disse mais: Ora, não se ire o Senhor, se eu ainda falar: se, porventura, se acharem ali trinta? E disse: Não o farei se achar ali trinta. E disse: Eis que, agora, me atrevi a falar ao Senhor: se, porventura, se acharem ali vinte? E disse: Não a destruirei, por amor dos vinte. Disse mais: Ora, não se ire o Senhor que ainda só mais esta vez falo: se, porventura, se acharem ali dez? E disse: Não a destruirei, por amor dos dez.

E o resultado:

Gênesis 19:15, 16;24, 25 E, ao amanhecer, os anjos apertaram com Ló, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui estão, para que não pereças na injustiça desta cidade. Ele, porém, demorava-se, e aqueles varões lhe pegaram pela mão, e pela mão de sua mulher, e pela mão de suas duas filhas, sendo-lhe o Senhor misericordioso, e tiraram-no, e puseram-no fora da cidade.  Então, o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os céus, sobre Sodoma e Gomorra. E derribou aquelas cidades, e toda aquela campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o que nascia da terra.

Usando do paralelo destes textos com os outros já estudados podemos entender que a presença de um certo número de pessoas tementes a Deus, chamadas de “justos” nestas ocasiões seria suficiente para que Deus, por amor a elas, cancelasse a destruição; todavia, este número de pessoas nessas mínimas condições de temor a Deus não chegou a dez em cada caso. Deste modo, tanto os anjos enviados à casa de Ló, como a arca de Noé foram instrumentos de Deus para a salvação dos poucos que criam nEle.

Assim, a pregação de Noé não visava que mais pessoas entrassem na arca, e sim que o povo se arrependesse de seus pecados para que Deus os perdoasse (lembre-se do arrependimento dos ninivitas do livro de Jonas).

   

Contudo, assim que Noé iniciou a construção da arca, podemos assegurar que o esforço seu e de sua família tenha se concentrado no trabalho árduo; e que as marteladas na madeira se tornaram a sua pregação mais eloqüente, indicando o juízo que fatalmente se cumpriria.

Entretanto, estes acontecimentos não podem ser circunscritos à mera história, pois, servem de alerta para o materialismo e vaidade de nossos dias. Jesus Cristo nos alerta:

Mateus 24.37-39  Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem. Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem.

REFLEXÃO

Volte ao início da resposta e me diga:
Qual foi a gota d'àgua que despertou a ira de Deus sobre aquelas pessoas?
No tempo de Noé, quem se casava com quem?

Os filhos de Deus casando-se com as filhas dos homens; não é? 
Pois é, também em nossos dias, quando um enorme contingente de servos de Deus já não se preocupa com a formação de famílias verdadeiramente cristãs, reconhecemos que o juízo de Deus fatalmente se aproxima!

NOTAS

(1) Alguns estudiosos entendem que esses cento e vinte anos sejam, na verdade, a delimitação do tempo de vida dos homens desde então; todavia, vemos relatos bíblicos posteriores que mencionam diversas pessoas que viveram muito mais que isso:

Por exemplo:

Gênesis 9:29  Todos os dias de Noé foram novecentos e cinqüenta anos; e morreu.

Gênesis 11.10 - 16 São estas as gerações de Sem. Ora, ele era da idade de cem anos quando gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio; e, depois que gerou a Arfaxade, viveu Sem quinhentos anos; e gerou filhos e filhas. Viveu Arfaxade trinta e cinco anos e gerou a Salá; e, depois que gerou a Salá, viveu Arfaxade quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas. Viveu Salá trinta anos e gerou a Héber; e, depois que gerou a Héber, viveu Salá quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas. Viveu Héber trinta e quatro anos e gerou a Pelegue.

(2) Há autores que defendem a idéia de que, após a crucificação, o espírito de Jesus desceu ao inferno e pregou aos espíritos dos homens mortos no Dilúvio. Contudo, deixam de perceber que tal pensamento levanta dúvidas quanto à longanimidade de Deus em aguardar 120 anos  para executar o julgamento no tempo de Noé, como também impõe suspeitas sobre a justiça de Deus na aplicação do castigo do Dilúvio e do inferno sobre aquelas pessoas, bem como minimiza o pecado e a responsabilidade do homem contra Deus, mesmo diante da vida e do testemunho de Noé.

(3) Josefo, Flávio "História dos Hebreus". Livro Primeiro, 3.11. Editora CPAD. São Paulo, 1990. 

E todo o joelho se dobrará...

Em de 24/08/2010

Adailton escreveu:

Boa noite Pastor.

“Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra” Filipenses 2.10

Quando o Apóstolo Paulo diz essa frase ele se refere aos mortos?
Um abraço,
Adailton

Resposta:

Caro Adailton,

O texto referido é este:

Filipenses 2. 1-11

1 ¶ Se há, pois, alguma exortação em Cristo, alguma consolação de amor, alguma comunhão do Espírito, se há entranhados afetos e misericórdias, completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros. Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.

Destaque no vers.10 “para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra”

Note que o assunto do parágrafo bíblico é a recomendação para que sigamos o bom exemplo da humildade de Cristo. Ele, que desde sempre é o Eterno Filho de Deus manifesta tamanha humildade em sua trajetória salvífica, desde o afastamento de sua posição de plena soberania, passando pela humilhante encarnação, obediência e morte substitutiva, ascensão e exaltação até a completa glorificação com o reconhecimento submisso de todas as criaturas do Universo.

Adailton, sua questão específica nos leva a um ponto do qual a Bíblia não trata com muita freqüência, daí certa dificuldade em dizer o significado exato de todas as palavras, especialmente a expressão “debaixo da terra”. Por isso, vou, humildemente dizer o que julgo mais coerente com a totalidade do ensino bíblico, recurso conhecido na teologia como “Analogia das Escrituras”. Parto do princípio de interpretação que entende que textos difíceis devem ser explicados a partir dos textos mais claros.   

Creio que a expressão “nos céus” se refira aos seres angelicais juntamente com os que foram mortos e, então, ressuscitados em Cristo, que desde o momento da morte já gozam das virtudes celestiais.

Lucas 16:22  Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico e foi sepultado.

Lucas 23:42, 43  E acrescentou: Jesus, lembra-te de mim quando vieres no teu reino. Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso.

“Na terra”, penso que se trate dos vivos que estiverem na terra, por ocasião da volta de Jesus.

1 Coríntios 15:51, 52  Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.

E “debaixo da terra” se refira aos ímpios, trazidos do inferno, juntamente com alguns anjos maus que já se encontram em algemas eternas, bem como o diabo e seus anjos (demônios) que serão lançados na “versão completa” do inferno, que então será chamada de Lago de Fogo, ou segunda morte.

Judas 1:6  e a anjos, os que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande Dia;

Mateus 25:41 Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos.

Apocalipse 20:12-15  Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras. Então, a morte e o inferno foram lançados para dentro do lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. E, se alguém não foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo.

E finalmente:

2 Timóteo 4:1 Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação e pelo seu reino.

Romanos 14:11, 12  Como está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua dará louvores a Deus. Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.

Entendo que o texto consultado, especialmente a parte final “toda a língua e todo o joelho”, de acordo com os demais textos apresentados, só pode se referir ao momento da Volta de Cristo e do estabelecimento do Juízo Final, com a nomeação de todas as classes de seres inteligentes, para que todos, mesmo aqueles que forem condenados, prestem glórias a Jesus Cristo.