A Parábola do Administrador Infiel

A irmã Luciana solicita:

Pastor, pode me esclarecer a parábola do “Administrador Infiel”?

Resposta:

Cara irmã, eis o texto e a seguinte explicação,

Lucas 16. 1-15

1 Disse Jesus também aos discípulos: Havia um homem rico que tinha um administrador; e este lhe foi denunciado como quem estava a defraudar os seus bens.

2 Então, mandando-o chamar, lhe disse: Que é isto que ouço a teu respeito? Presta contas da tua administração, porque já não podes mais continuar nela.

3  Disse o administrador consigo mesmo: Que farei, pois o meu senhor me tira a administração? Trabalhar na terra não posso; também de mendigar tenho vergonha.

4  Eu sei o que farei, para que, quando for demitido da administração, me recebam em suas casas.

5  Tendo chamado cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto deves ao meu patrão?

6 Respondeu ele: Cem cados de azeite. Então, disse: Toma a tua conta, assenta-te depressa e escreve cinqüenta.

7 Depois, perguntou a outro: Tu, quanto deves? Respondeu ele: Cem coros de trigo. Disse-lhe: Toma a tua conta e escreve oitenta.

8 E elogiou o senhor o administrador infiel porque se houvera atiladamente, porque os filhos do mundo são mais hábeis na sua própria geração do que os filhos da luz.

9 E eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua fazei amigos; para que, quando aquelas vos faltarem, esses amigos vos recebam nos tabernáculos eternos.

10 Quem é fiel no pouco também é fiel no muito; e quem é injusto no pouco também é injusto no muito.

11 Se, pois, não vos tornastes fiéis na aplicação das riquezas de origem injusta, quem vos confiará a verdadeira riqueza?

12 Se não vos tornastes fiéis na aplicação do alheio, quem vos dará o que é vosso?

13 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

14  Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e o ridiculizavam.

15  Mas Jesus lhes disse: Vós sois os que vos justificais a vós mesmos diante dos homens, mas Deus conhece o vosso coração; pois aquilo que é elevado entre homens é abominação diante de Deus.

ENTENDENDO O CONTEXTO:

- O administrador infiel

O administrador, do grego “ecônomo”, era o gerente particular dos negócios de alguém, e, como tal, tinha liberdade de fazer negócios em nome do verdadeiro proprietário. Com toda a autoridade concedida, onde não havia a devida fiscalização, não era incomum que ocorressem desvios de dinheiro.

- Em Israel era proibido um israelita emprestar com juros a outro israelita, conforme:

Êxodo 22: 25 - Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como credor que impõe juros.

Levítico 25: 35 – 37 - Se teu irmão empobrecer, e as suas forças decaírem, então, sustentá-lo-ás. Como estrangeiro e peregrino ele viverá contigo. Não receberás dele juros nem ganho; teme, porém, ao teu Deus, para que teu irmão viva contigo. Não lhe darás teu dinheiro com juros, nem lhe darás o teu mantimento por causa de lucro.

Deuteronômio 23: 19-20 - A teu irmão não emprestarás com juros, seja dinheiro, seja comida ou qualquer coisa que é costume se emprestar com juros. Ao estrangeiro emprestarás com juros, porém a teu irmão não emprestarás com juros, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em todos os teus empreendimentos na terra a qual passas a possuir.

- Mesmo assim, os juros eram “imbutidos” na negociação

Entre os israelitas, embora fosse errado, era comum inserir os juros no valor a ser recebido, como se fosse a conta do que fora emprestado. A pessoa que estivesse precisando de empréstimo, por necessidade acabava concordando com este tipo comum de trapaça. O administrador poderia fazer isso com ou sem a permissão do patrão.

- Para conquistar novos amigos, é feita uma renegociação, agora, sem os juros

Tanto pela falta de tempo, quanto pela manobra arriscada, o administrador tem pressa em refazer as contas. Fazendo assim, mesmo diminuindo os lucros do patrão, ele passa a impressão de ser homem justo, que se esforça por cumprir a lei, ganhando a simpatia dos devedores.

- O patrão elogia a esperteza do empregado, pois se vê obrigado a aceitar a renegociação.

Ao saber do feito, ao patrão só cabe aceitar, pois,

a)      Tudo foi realizado enquanto o administrador ainda tinha autoridade dada por ele para o gerenciamento de seus negócios;
b)  Os papéis da primeira negociação já não existiam mais;
c)      Não aceitar seria assumir publicamente seu descumprimento da Lei;
d)      Aceitando, o patrão daria a todos a impressão de que fora ele que ordenara a renegociação para o cumprimento da Lei, levando a crer que ele também fosse um homem justo.

MOTIVAÇÕES, CONDUTA E CONSEQUÊNCIAS:

- Ao contrário do que alguns possam afirmar, o administrador era mesmo infiel.

a)      Foi assim acusado;

b)      O patrão acreditou na acusação;

c)      Ele nem tentou se defender;

d)      Remarcou arbitrariamente os valores;

e)      Jesus se referiu a ele como “administrador infiel”.

Diante da notícia da sua iminente demissão, considerou as possibilidades:

a)      Trabalhar na terra

b)      Viver de mendicância

c)      Fazer amigos que o ajudassem de boa vontade

Considerada a melhor alternativa, passa rapidamente à execução de seu plano, enquanto ainda podia.

a)      Chamou um a um os devedores do seu senhor

b)      Refez os contratos de dívida

c)      Diminuiu os valores das dívidas

d)      Entregou as contas refeitas ao seu senhor

Ao final da história recebe:

a)      A gratidão dos devedores

b)      O elogio do patrão

c)      A recomendação de Jesus para que o imitemos

Características do administrador apontadas por Jesus:

O administrador era infiel (do grego: adikias – iníquo, injustos, sem retidão)

O administrador era hábil e agiu atiladamente  (do grego frônimos – sábio, prudente, esperto)

É claro que o nosso Senhor jamais nos mandaria que sejamos infiéis; já a prudência é costumeiramente ordenada na Escritura Sagrada.

Algumas passagens do Novo Testamento onde se recomenda que sejamos prudentes (frônimos e outros termos da mesma raiz grega da palavra):

Mateus 7:24  Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha;

Mateus 10:16 Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas

Lucas 1:17  E irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes à prudência dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado.

Lucas 12:42  Disse o Senhor: Quem é, pois, o mordomo fiel e prudente, a quem o senhor confiará os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo?

Tito 3:8  Fiel é esta palavra, e quero que, no tocante a estas coisas, faças afirmação, confiadamente, para que os que têm crido em Deus sejam solícitos na prática de boas obras. Estas coisas são excelentes e proveitosas aos homens.

Mas, de que modo este administrador infiel serve de exemplo a ser seguido?

No versículo oito encontramos a expressa recomendação do Senhor Jesus:

E eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua fazei amigos; para que, quando aquelas vos faltarem, esses amigos vos recebam nos tabernáculos eternos.

Assim como o administrador infiel percebeu que os bens materiais podem proporcionar benefícios às pessoas que desejamos como amigas, também nós devemos fazer uso dos bens que dispomos para ajudar o próximo, não por interesse, como fez o administrador, mas de boa vontade, como prova de amor e fé.

Confira com Tiago 2, 15-17

Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.

Deste modo, com esta parábola Jesus nos ensina que precisamos ser mais prudentes em nosso modo de viver, usando o dinheiro não apenas para garantir nosso sustento, mas, de forma planejada, usá-lo para fazer bem ao próximo, pois foi esta a única coisa boa que aquele administrador realizou. Se o dinheiro nas mãos de um empresário astuto pode fazer algum bem ao próximo, ainda que com motivações materialistas e desonestas (lavagem de dinheiro, dedução do imposto de renda, marketing, etc), o que se pode esperar de crentes honestos e amorosos, desejosos de fazer o bem?

Que Deus a abençoe,

Pr. Sandro Márcio.